巴黎維耶公園是在屠宰場(chǎng)和肉市場(chǎng)的舊址上修建的，是法國政府按照21世紀公園標準打造的一個(gè)樣板公園。設計師屈米采用了解構主義手法，打破一切原有秩序，拆除舊址上的一切建筑，以大膽、離奇、怪誕的設計實(shí)現了自己的新理念。
      維耶公園的確是一個(gè)現代化的體系，設計漂亮、新奇、功能多樣，但他只關(guān)注現代創(chuàng )新，不注意保留歷史景觀(guān)的做法并不可取。他忘記了一點(diǎn)，即公園不僅僅要美化環(huán)境，它同時(shí)肩負著(zhù)延續時(shí)間和空間的任務(wù)。
      平衡傳統與創(chuàng )新是每個(gè)建筑師都要面對的挑戰。維耶公園的設計理念與德國北杜伊斯堡公園（見(jiàn)本報第69期37版）可謂南轅北轍，足見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題不僅在中國敏感，在西方國家也并無(wú)定論。
      也許要經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗，才能知道哪種風(fēng)格更有生命力吧。 

關(guān)鍵詞：21世紀公園　　解構主義　　破舊立新

項目概要

      作為21世紀公園概念的先鋒，維耶公園（Parc de la Villette）是由法國政府一手打造的。整個(gè)公園占地55公頃，分為3大塊。其中公共空間——中心公園占35公頃，剩余空間被科學(xué)工業(yè)城（由一座上世紀60年代的屠宰場(chǎng)改造而成的國家科學(xué)博物館）及音樂(lè )城（包括國立音樂(lè )舞蹈學(xué)習表演中心）占據。35公頃的公園空間包括 一個(gè)展覽大廳（由19世紀的肉市場(chǎng)改造而成）以及許多主題花園。維耶公園是巴黎市中心最大的公共公園   。
      公園的設計采取國際招標，參加競標的設計師來(lái)自37個(gè)國家和地區，人數多達472名。最終中標的是瑞士裔美籍建筑師伯納德·屈米。他的建筑理論基礎是解構主義，設計包括三個(gè)層面，即點(diǎn)、線(xiàn)、面�！包c(diǎn)”就是一些怪誕的紅色金屬結構（建筑小品），“線(xiàn)”就是步行走廊和林蔭道，再由它們勾勒出一些“面”（根據幾何學(xué)原理設計的一些平整的空間，比如草地、花園）。這種設計的靈感主要來(lái)自后現代文學(xué)，而不是常規的景觀(guān)或建筑設計。

歷史背景

      從1800年到1859年，巴黎的人口由44.7萬(wàn)劇增到了100萬(wàn)。1860年，巴黎從12個(gè)區擴到20個(gè)區，一些公社被合并，維耶合并到第19區。根據當時(shí)的巴黎市長(cháng)霍斯曼的建議，在維耶建了一個(gè)屠宰場(chǎng)和肉市場(chǎng)，供應整個(gè)巴黎。屠宰場(chǎng)和肉市場(chǎng)于1867年建成并投入使用。但隨著(zhù)冷藏技術(shù)的提高，牲畜宰殺能力的不斷增強，屠宰場(chǎng)的規模   已經(jīng)顯得不夠用了。于是在1959年，政府決定拆除舊的屠宰場(chǎng)，建一個(gè)新的全國肉市場(chǎng)——270米長(cháng)、110米寬、40米高的交易大廳。由于各種原因，大廳于1969年才建成，而在1974年之前一直用作屠宰場(chǎng)。

公園起源

      1970年，巴黎市政府決定放棄對維耶的一切權利，包括土地和管理權，將其移交給州府。法國政府1973年宣布屠宰場(chǎng)必須于1974年3月前停止屠宰業(yè)務(wù)，騰出來(lái)的土地將用于建造低收入住宅、商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所及社會(huì )和公共設施。然而，由于公園和住宅在用地分配上的分歧很大，設計工作幾度流產(chǎn)。直到1978年，當時(shí)的法國總統德斯坦宣布在園區舊址上建科學(xué)博物館、一座大禮堂和一個(gè)公園。
      1981年，密特朗總統上臺后，對公園的構想進(jìn)行了重新定位：修建公園和音樂(lè )設施，并迅速開(kāi)始實(shí)施，具體構想包括：科學(xué)博物館改為科學(xué)工業(yè)城；屠宰市場(chǎng)大廳改建為展覽大廳；音樂(lè )城計劃（音樂(lè )博物館和國立音樂(lè )舞蹈學(xué)院兩部分）；充氣式表演劇場(chǎng)（表演搖滾和流行音樂(lè )）；以及整體公園規劃。

舊址原狀

      55公頃的舊址南北長(cháng)1000米，最寬的地方有700米。在拆除了建筑后，地面上就剩下了瀝青、水泥、沙子、碎石以及殘垣斷壁的地基。再往深挖是沉積層，主要是泥灰，最上層是黏土層，有7米厚。這一層不滲水，打下去10米也不會(huì )碰到水。
      屈米稱(chēng)，他的設計反對整體協(xié)調一致，鼓勵內部一致及意義分解。他聲稱(chēng)，維耶與周?chē)�環(huán)境沒(méi)有任何關(guān)系。因此，舊址是什么樣對他來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，無(wú)論是歷史建筑，還是文化遺產(chǎn)，他要么將其全部拆毀，要么無(wú)視其存在，總之，他在設計上完全不將它們作為考慮因素，他只在平地上構建他的夢(mèng)想。視其存在，總之，他在設計上完全不將它們作為考慮因素，他只在平地上構建他的夢(mèng)想。

              
規劃和設計

      在17世紀和18世紀，巴黎的公園扮演著(zhù)重要的社會(huì )生活角色，是主要的社交場(chǎng)所，各種各樣的人（主要是成年人）經(jīng)常光顧，他們在那里交換觀(guān)點(diǎn)，互通信息，尋找浪漫奇遇。
      18世紀，巴黎市長(cháng)霍斯曼提出建立分級廣場(chǎng)、公園及樹(shù)林，并在廣場(chǎng)、公園修建林蔭道，創(chuàng )造綠地空間，矯正污染和嘈雜的城市環(huán)境�？傊�，公園和廣場(chǎng)需要提供的是一片清凈之地，巴黎市民，尤其是兒童和家庭能夠在里面休閑、娛樂(lè )。（公園分級制是指根據不同的活動(dòng)需要建立不同級別的公園，比如社區公園、區域公園、鄰里公園、歷史遺跡公園、露營(yíng)公園等等，人們可以在不同公園參加不同的活動(dòng)）。
      然而在過(guò)去30年里，城市公共空間只有綠地功能，社交功能已逐漸弱化。因此，有些人認為巴黎的公園已瀕臨死亡，因為除了供人休閑之外，別無(wú)用處。人們需要有一種新的設計理念重新煥發(fā)公園的活力。正是在這種背景下，屈米大膽、創(chuàng )新的理念得到了多數人的認可。

設計理論

      多元文化：當代都市已經(jīng)摒棄過(guò)去單一的思想，呈多元化發(fā)展。屈米認為，隨著(zhù)新的社會(huì )關(guān)系的產(chǎn)生，長(cháng)久以來(lái)占主導地位的追求純粹、綜合、協(xié)調的建筑思想與現代社會(huì )多元化需求已不相適應。他認為，公園是多種文化的會(huì )合點(diǎn)，在設計上要實(shí)現三種統一觀(guān)念：都市化、快樂(lè )（身心愉悅）、實(shí)驗（知識和行動(dòng)）。公園必須結合城市規劃與文化創(chuàng )新，它應該是一個(gè)新的文化空間，是城市規劃的一部分。
      新的思維方式：屈米認為，現代建筑必須拋棄過(guò)去舊有的思考模式，對建筑秩序體系、技術(shù)和結構提出質(zhì)疑。因此，在維耶公園的設計中，他強調摒棄歷史要素的符號意義，專(zhuān)注于文化的分歧性與事件的偶發(fā)性。
      解構主義：屈米通過(guò)打破舊有秩序，對建筑本質(zhì)提出質(zhì)疑、挑戰，并重新定義。他在維耶公園的設計上，采取解構主義，運用重復與重疊手法，通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面的發(fā)展，既打破了傳統的單一中心理論，又實(shí)現了多元化價(jià)值觀(guān)念。

設計理念

      屈米認為：21世紀的公園觀(guān)念已發(fā)生了重大變化，公園已無(wú)法與城市分離，必須成為城市景觀(guān)的一部分�，F代化公園應該是一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，其功能不能像18世紀或19世紀的公園一樣，只提供休閑娛樂(lè )。公園應能夠滿(mǎn)足不同層次、各種年齡、各種文化背景的大眾需要。因此，在設計上，各種功能設施的運用和互動(dòng)是公園成功的關(guān)鍵因素。
      為了實(shí)現上述構想，屈米主張，應將公園視為一個(gè)龐大的建筑工程，雖然建筑體不是連續的，卻須有統一的建筑結構，雖然與周?chē)�環(huán)境沒(méi)有任何關(guān)系，在公園內部卻形成自己的一致風(fēng)格。
      為此，屈米提出了“點(diǎn)、線(xiàn)、面”的空間結構，即每隔120米建一個(gè)紅色金屬建筑體、科學(xué)工業(yè)城、音樂(lè )城等作為一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”，點(diǎn)與點(diǎn)之間由一條條“線(xiàn)”（路徑、走廊）串聯(lián)起來(lái)，點(diǎn)線(xiàn)相交構成一個(gè)個(gè)“面”（開(kāi)發(fā)空間），形成抽象的點(diǎn)、線(xiàn)、面空間架構。
   伯納德·屈米的設計是基于三個(gè)層面抽象解構，具體如下：
   * 點(diǎn)的構成：公園里共設計近30個(gè)怪誕立方體建筑，邊長(cháng)都是10.8米，非常規則，每隔120米一個(gè)，像一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)。這些怪家伙看上去毫無(wú)用途，具有共同特征，即都是金屬機構，并都涂成了大紅色。它們所表達的是用途、形式和社會(huì )價(jià)值觀(guān)之間的分離和割裂。設計師運用重復手法，也許是在傳遞一個(gè)明確的信號，也許是為了加強人們的印象。
   * 線(xiàn)的構成：沿兩條運河修建了兩條帶頂篷的長(cháng)廊，貫穿整個(gè)公園，并將10個(gè)主體花園串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)花園代表一個(gè)影像，而步行道則代表聲道，主要活動(dòng)區域之間的林蔭小徑更是曲徑通幽。這兩條主道構成了“線(xiàn)性”素，將各個(gè)點(diǎn)連接在一起。在功能上，無(wú)論是大雨傾盆，還是艷陽(yáng)高照，這些通道都能給行人提供庇護；另外，它們也將公園與巴黎市中心及市郊的活動(dòng)連接起來(lái)。在象征意義上，通道不僅在空間上貫通整個(gè)公園，在時(shí)間上也前后呼應，給人以歷史感：從過(guò)去的屠宰場(chǎng)，到現在的展覽大廳，人們可以從想象中感悟滄海桑田和時(shí)空轉換。
   * 面的構成：這里的“面”是指整個(gè)公園廣闊而平坦的戶(hù)外活動(dòng)區域。這些“面”是為各種活動(dòng)設計的，比如各種小型主體花園，包括水上花園、植物花園及教育花園等，此類(lèi)花園多達幾十個(gè)，每個(gè)花園根據自己的主題定期舉行各種活動(dòng)。
在設計上，屈米試圖找到一種組織結構——一種獨立于用途的結構、一種沒(méi)有中心和等級的結構。他的那些怪誕的紅色建筑體以及與其垂直交叉的走廊與19世紀和20世紀的大型屠宰場(chǎng)建筑構成的直角方格形式保持一致。在20世紀的大型空間布局中，這種方格結構非常流行。在北美，它主要用于疏散城市交通，在城市公園里，它用于疏散人群。
      最能夠給公園增添活力的因素是那些個(gè)性花園，尤其是占地3000平方米的竹園和聲音花園。它們位于公園的低平表面，形成兩個(gè)林地：塞爾克林地和三角林地。這些設計精巧的花園給整個(gè)公園帶來(lái)了層次變化，它們畫(huà)地為牢，形成了相對獨立的空間，形成了自己的小氣候。它們體現了一般公園忽視的東西：氣候、土地、水循環(huán)、展現城市景觀(guān)的復雜網(wǎng)絡(luò )。

維護費用

      公園維護資金來(lái)自政府補貼和門(mén)票銷(xiāo)售收入。1998年的經(jīng)營(yíng)成本為1.958億法郎，其中，1.222億法郎（占62.4%）來(lái)自政府補貼，剩下的7360萬(wàn)法郎（占37.6%）主要來(lái)自收取場(chǎng)地租金和活動(dòng)管理費。另外還有6580萬(wàn)法郎的建筑及內部維修保養費，8950萬(wàn)法郎的經(jīng)營(yíng)費用包括6340萬(wàn)法郎的職工工資。
      公園的使用情況
      每年光顧維耶公園的人數超過(guò)1000萬(wàn)。1996年游客就達900萬(wàn)人，其中360萬(wàn)人使用了公共空間，90萬(wàn)人參加了活動(dòng)。1999年游客達到了1000萬(wàn)人。這些數字反映了維耶公園的營(yíng)銷(xiāo)策略：公園是一個(gè)完整的文化園地，不再只是三個(gè)獨立的機構（科學(xué)公園、音樂(lè )城、戶(hù)外空間）。
      1996年的一項調查發(fā)現，公園的戶(hù)外空間和室內設施似乎各自為政，互不相干。比如，整個(gè)公園的三大機構都是以獨立的方式服務(wù)自己的目標人群；與其他兩大機構的使用者相比，公園（戶(hù)外）的使用者更清楚自己能夠享受到什么樣的設施，但他們往往忽略室內空間。因此，經(jīng)營(yíng)者并沒(méi)有從多元化經(jīng)營(yíng)增值中獲得利益，只有將其作為旅游地、休閑地推廣，才能提高整個(gè)園區的價(jià)值。
      調查建議，整個(gè)園區應鼓勵戶(hù)外活動(dòng)，應作為整體推廣，應在遺址上建立永久的展覽館，應該發(fā)行通票（一張門(mén)票可以參觀(guān)各景點(diǎn)），維耶應該作為整個(gè)園區的名稱(chēng)，而不是作為某一個(gè)企業(yè)的名稱(chēng)。
      另外，一項對1993年、1994年和1995年公園使用者的年齡和來(lái)源進(jìn)行的調查顯示，35歲以下的年輕人占了70%；從來(lái)源看，65%的人住在巴黎，其中70%看露天電影，20%參加學(xué)生沙龍；23%的人住在郊區，其中69%參加學(xué)生沙龍，25%觀(guān)看露天電影。
      調查發(fā)現，逛公園的人大都是年輕人，而且文化水平相對較低。而使用公園設施的一般是年齡大的人，他們住得比較遠，文化水平也相對較高。也就是說(shuō)，公園實(shí)際上分成了兩個(gè)區域，一個(gè)是大眾文化區，另一個(gè)是當地人的休閑區，即社區公園。對公共空間的使用者來(lái)說(shuō)，他們需要有更好的公共標識、更舒適的座椅、更好的遮陰避雨設施、更多的植物、更豐富的文化信息以及更多的公園設施等。

 結論

      維耶公園的目的是打造21世紀的公園模板，因此設計至關(guān)重要。為此，數百人參與了設計競標，建筑師伯納德·屈米最終獲勝。他的理論大膽激進(jìn)、打破舊習，但在設計維耶公園時(shí)，他只關(guān)注現代創(chuàng )新，不注意保留歷史景觀(guān)的做法并不可取。
      公園也肩負著(zhù)延續時(shí)間和空間的任務(wù)，這一點(diǎn)屈米先生忽略了。這也使他失去了進(jìn)一步探求21世紀巴黎市民和自然之間的關(guān)系的機會(huì )。公園不得不繼續努力在兩大文化實(shí)體與舊址上的兩大已有結構之間找到平衡。屈米的設計方案經(jīng)過(guò)多方面設計師的參與（藝術(shù)家、建筑師、園藝師、工業(yè)設計師等）才得以實(shí)現，也許，這就是21世紀公園的真實(shí)特征。
      通幽小徑和小樹(shù)林正在漸漸地將屈米的大量金屬材料淹沒(méi)，公園看上去更像一個(gè)休閑之地了。維耶公園的設計曾引起許多有關(guān)公園設計的爭議，有些人將其劃歸到世界上最差的公園之列。而屈米則認為，理論家和實(shí)踐家之間的區別在于，理論家的惟一責任就是他的理論，公園設計師則負責為公園使用者創(chuàng )建空間，而不是為他們自己。 
      維耶園址：位于巴黎東部，占地55公頃，它包括工業(yè)科學(xué)城、維耶公園、展覽大廳、流行音樂(lè )廳及音樂(lè )城。
      維耶公園：占地35公頃，是巴黎最大的公園。它就像一座城市，里面有街道、城門(mén)、建筑、怪誕的藝術(shù)結構及廣場(chǎng)。烏克（L’Ourcq）運河貫穿整個(gè)公園，公園里有展廳、餐廳、娛樂(lè )及文化活動(dòng)設施。
      展覽大廳：19世紀金屬結構建筑的杰作，原來(lái)的肉市，現在變成了展覽、節日慶典及交易廳。 
      流行音樂(lè )廳：位于公園的東部，擁有6400個(gè)座位，舉辦搖滾和流行音樂(lè )會(huì )。
      音樂(lè )城：音樂(lè )城 位于維耶公園的南門(mén)口，面積達23000平方米。第一部分是國立音樂(lè )舞蹈學(xué)院，1990年竣工。1996年，音樂(lè )城全部落成。

鏈接二
      解構主義
      解構主義上世紀60年代起源于法國，是一個(gè)哲學(xué)學(xué)說(shuō)，與建筑本沒(méi)有什么關(guān)系。該學(xué)說(shuō)是由哲學(xué)家雅克·德里達提出來(lái)的，其宗旨就是向傳統的哲學(xué)信念發(fā)起挑戰，目標就是要打破已有的包括社會(huì )、道德、婚姻和民族性等各種秩序，包括人的創(chuàng )作、思維等各種習慣，把它們統統打成碎片，再組合成一種新的“秩序”。
      德里達并不懂得建筑，上世紀80年代，在與自稱(chēng)為解構主義建筑大師的屈米和艾森曼接觸后，他發(fā)表了《瘋狂的觀(guān)點(diǎn)——當代建筑》，為屈米搖旗吶喊，“解構主義建筑”從此名正言順地登上了舞臺。
      巴黎維耶公園的作者屈米自己解釋說(shuō)：三個(gè)互不相關(guān)的“體系”（即在120米方格網(wǎng)交點(diǎn)處放置的一些建筑小品構成的“點(diǎn)”、由橫七豎八的道路組成的“線(xiàn)”和大片綠地水系展開(kāi)的“面”）完全偶然地重疊到一起，將會(huì )產(chǎn)生各種各樣事先誰(shuí)也想不到的景象。這些偶然的、不連續的、不協(xié)調的“巧合”，必會(huì )達到一種不穩定、不連接和被分裂的效果，這便是“解構”！