景觀(guān)設計展望--國際性和中國特色
園林設計在中國已經(jīng)有悠久的歷史,是中國優(yōu)秀的傳統之一,現代景觀(guān)設計仍然在傳統的范例和國際的范例之間探尋其自己的風(fēng)格。 北京土人景觀(guān)規劃設計研究院所做的項目展示了當代的、同時(shí)又是自己的設計語(yǔ)言。
中國以其古老的畫(huà)意園林藝術(shù)而著(zhù)稱(chēng),它們看起來(lái)像散點(diǎn)透視的中國畫(huà),象征著(zhù)自然和人之間的和諧關(guān)系。同時(shí),中國是世界上的第四大國,以大量的文化景觀(guān)而聞名,經(jīng)過(guò)數個(gè)世紀,逐漸演進(jìn)土地的使用方式適應其不同的自然條件和氣候區域。關(guān)于自然循環(huán)和把人類(lèi)融入在這循環(huán)之中的廣泛知識,也流入了景觀(guān)的設計之中。歷史學(xué)家們也同意,從長(cháng)遠的角度看,不斷地清潔、修梯田、翻轉土壤、種植和灌溉等,對他們的生存環(huán)境所造成的影響,遠遠比其他國家對環(huán)境造成的影響要深遠得多。
對許多訪(fǎng)問(wèn)中國的外國人來(lái)說(shuō),這里的文化景觀(guān)的多樣性就像一個(gè)大花園中鑲嵌著(zhù)堤壩、梯田和原野一樣。這與埃及人大不一樣,他們居住在沙漠邊緣,他們設計的園林所用的理性,如同他們的果園或者麥田一樣。然而,中國人從來(lái)不會(huì )在園林中復制他們的這種文化景觀(guān)。在傳統的中國園林設計中,不是用人工的理性和幾何方式來(lái)創(chuàng )造景觀(guān),而是用他們所熟悉的自然景物來(lái)創(chuàng )造一個(gè)微縮的自然景觀(guān);▓@象征著(zhù)宇宙 ——“一壺天地”( 摘引自唐朝618-907年的一個(gè)學(xué)者的話(huà)),因為它有很多的風(fēng)景元素,例如小溪、山崗、泉水、池塘、島嶼、亭閣、植物和懸崖等)。
建筑行業(yè)正在蓬勃發(fā)展,摩天大廈、時(shí)尚的居住區、軟件工業(yè)園和商業(yè)區如雨后春筍般地涌現。正是當代城市的發(fā)展趨勢,景觀(guān)設計也正在以前所未有的速度發(fā)生著(zhù)變化,令人頭暈目眩的速度使得一切都有可能,但是這同時(shí)也增加了對環(huán)境的影響和破壞。隨著(zhù)收入的增長(cháng)、社會(huì )的發(fā)展和教育水平的提高,人們已經(jīng)越來(lái)越意識到環(huán)境和休閑的重要性,對城市空間的組織形式和設計的要求也在逐漸提高。在當代城市的發(fā)展趨勢與豐厚的歷史淵源之間,擺在中國景觀(guān)設計師面前的選擇是什么?這些選擇又怎樣反映中國當代景觀(guān)設計師的地位和發(fā)展趨勢?
直至今天,許多中國設計師仍然在有限的空間里布置許多風(fēng)景元素,這不僅僅是模仿自然,更重要的是創(chuàng )造中國乃至全世界的縮影。歐洲傳統的大草坪是和自然的新鮮和光明聯(lián)系在一起的,這種感覺(jué)源于牧羊人的體驗,而中國人將草原與北方荒蠻和威脅聯(lián)系在一起。1920年,一個(gè)中國的旅游者認為歐洲園林中廣闊的草坪用來(lái)飼養奶牛很好,但不適宜陶冶人。然而如今,草坪卻是國際化和富貴的象征。鄉土植物和自然的生態(tài)系統的發(fā)展被看作是不文明的,不開(kāi)化的。直到現在,以華麗的、奢侈的和軸線(xiàn)的語(yǔ)言進(jìn)行的設計仍然占著(zhù)統治地位,設計缺少和內容之間的聯(lián)系,只是將認為代表中國的古塔、象征性的石塊以及奇花異卉,與歐洲巴洛克風(fēng)格的樹(shù)籬和雕刻元素相結合,用昂貴的時(shí)尚的材料,形成一種多彩的風(fēng)格混合,而這種風(fēng)格的混合則象征著(zhù)以經(jīng)濟進(jìn)步為導向的文化。這種風(fēng)格的混合是因為甲方的偏見(jiàn)和他們強烈希望表達的東西,例如正在迅速增長(cháng)的中國中上階層的品味和他們想在居住環(huán)境中顯示自己財富的渴望,另外,設計師的教育背景參差不齊也是原因之一。
盡管小規模的園林設計在中國已經(jīng)有幾百年的歷史,但是景觀(guān)設計學(xué)作為一門(mén)獨立的規劃設計學(xué)科才在過(guò)去20多年內逐漸形成。在當今的城市膨脹和環(huán)境惡化背景下,景觀(guān)設計學(xué)的發(fā)展有著(zhù)特別的意義:它不僅提高了景觀(guān)在城市中的地位,而且在發(fā)展關(guān)于生態(tài)問(wèn)題、基礎設施、和土地利用的思想中起到了重要作用。解決這些問(wèn)題的方法不能從狹窄的傳統的對這個(gè)領(lǐng)域的理解中、和有限的古典園林的設計模式中去尋找,也不能從外國的作品中借用。那么中國的景觀(guān)設計師應該怎樣才能滿(mǎn)足當代中國人的現代化和更加國際化的需求,而同時(shí)又有地域性和特色呢?那些年輕的事務(wù)所,許多是由留學(xué)回國的人員創(chuàng )立,他們對這個(gè)領(lǐng)域有新的理解,現代的看法,不同的答案,他們在嘗試著(zhù)給這個(gè)領(lǐng)域提出新的推動(dòng)因素,并且在實(shí)踐中對現在的發(fā)展趨勢提出置疑。一位代表性的年輕景觀(guān)設計師就是俞孔堅。他在浙江省的一個(gè)農村里長(cháng)大,那里有獨特的傳統的鄉村開(kāi)放空間。他曾就讀于北京林業(yè)大學(xué)的園林專(zhuān)業(yè),這是中國最大的也是歷史最久的風(fēng)景園林設計學(xué)校(1952年建立),之后他在哈佛大學(xué)獲得了設計學(xué)博士學(xué)位。1997年回國后,他在北京創(chuàng )立了土人景觀(guān)規劃設計研究院,現在有約200名設計師,是當今中國最大的私人景觀(guān)設計單位。
在沈陽(yáng)建筑大學(xué)新校園的設計中,“土人景觀(guān)”抓住了農業(yè)景觀(guān)的基本結構特點(diǎn),用直線(xiàn)形的小路來(lái)分隔稻田。這個(gè)主題對一個(gè)學(xué)校的校園來(lái)說(shuō)是非同尋常的,它既可以提供一種生產(chǎn)性的文化景觀(guān),而且水稻收割以后還可以作為紀念品出售。斜對角種植的成排的樹(shù),小樹(shù)林以及直線(xiàn)中軸上的行道樹(shù)形成了一個(gè)強有力的構架,從而把校園分隔成大小不同的空間板塊,里面種植尋常的作物和鄉土野草。稻田校園的幾何形態(tài)源于周?chē)霓r田的幾何肌理。在稻田的基底上,分割出小尺度的樹(shù)蔭廣場(chǎng),為學(xué)生提供了一個(gè)不同尋常的學(xué)習環(huán)境。另一個(gè)項目是北京的中關(guān)村生命科學(xué)園,將中心公園區域建成濕地水系統,人行道網(wǎng)絡(luò )引導人們穿越觀(guān)賞各種本地水生植物和蘆葦,以臺階相連接的高低不同的小徑可以通向水位高低不同的區域。
位于臺州的永寧公園,以前是永寧江的防洪堤岸,全部都是堅硬冰冷的水泥墻壁,現在卻是栽種著(zhù)當地的蘆葦和野草的生機勃勃的景象。改造之后,將河漫灘還給了河流,形成自然濕地,進(jìn)行水土凈化。公園里和河流相同的高度上是一個(gè)內河濕地系統,這片濕地的形狀與在方形種植池中栽種的中國水杉矩陣形成了鮮明的對比,這種水杉在中國南方的水系景觀(guān)中非常普遍。公園里格網(wǎng)式分布的小路以及其中的小橋和棧道供游玩者走遍公園的每一個(gè)角落。永寧公園另一大非同尋常的特點(diǎn)是公園里的幾個(gè)多彩的景觀(guān)盒子,每個(gè)方盒子講述了一個(gè)故事,給游玩者提供了一個(gè)特殊的休閑場(chǎng)所。
在有關(guān)“土人景觀(guān)”的項目描述中,對中國問(wèn)題的關(guān)注顯而易見(jiàn),包括關(guān)心生態(tài)環(huán)境和自然的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,如水位變化,考慮季節變化,促進(jìn)生態(tài)系統發(fā)展,栽種和收獲等。這些考慮再加上鄉土的野生植物的應用和鄉土文化景觀(guān)的借鑒,保留和利用歷史上的構筑物和簡(jiǎn)練的設計語(yǔ)言,使“土人景觀(guān)”能設計出一個(gè)個(gè)具有國際性和現代性的、同時(shí)擁有中國自己文化個(gè)性的優(yōu)秀作品